O Mercado Público e a presença urbana do Batuque em Porto Alegre
Como o Batuque ocupa a cidade, do Bará do Mercado às lojas de artigos religiosos e às margens do Guaíba.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
O Bará do Mercado
O Mercado Público de Porto Alegre é um dos lugares mais simbólicos do Batuque. Segundo a tradição dos batuqueiros, no centro do mercado há um assentamento de Bará, o Orixá dos caminhos e das trocas, marcado simbolicamente no piso do cruzamento central do prédio.
Para muitos batuqueiros, passar pelo Bará do Mercado é saudar o dono dos caminhos e pedir prosperidade. Em várias casas, a visita ao mercado faz parte de etapas da vida religiosa, como um passeio ritual depois de certas obrigações, com variações entre as nações.
O Bará do Mercado tornou-se símbolo da presença negra no centro de Porto Alegre e é lembrado em roteiros culturais e em estudos sobre a cidade. Ele mostra que o Batuque não está escondido: está no coração urbano, no lugar onde a cidade compra, vende e se encontra.
As lojas de artigos religiosos
Em Porto Alegre e na região metropolitana há muitas lojas de artigos religiosos, onde batuqueiros e umbandistas compram velas, tecidos, contas, ferramentas, louças, ervas e tudo o que é necessário para os rituais. Algumas funcionam no próprio mercado ou perto dele.
Essas lojas são também pontos de encontro e de troca de notícias, e ajudam a mostrar o tamanho da comunidade religiosa da cidade. Muitas vendem ervas para banhos e defumações, que devem ser usadas apenas com orientação e nunca ingeridas.
Casas nos bairros
A maioria das casas de Batuque funciona nas residências dos pais e mães de santo, espalhadas pelos bairros de Porto Alegre e das cidades vizinhas. Muitas vezes, o vizinho nem percebe que ali há uma casa de religião, até o dia da festa, quando o som do tambor ecoa pela rua.
Essa presença discreta e numerosa é uma marca do Batuque urbano. Ela também expõe as casas a conflitos com vizinhos e a casos de intolerância, que as comunidades enfrentam com organização e com a defesa da liberdade religiosa garantida pela lei.
As águas da cidade
As águas do Guaíba e as praias do litoral gaúcho também fazem parte da geografia sagrada do Batuque. Nas festas de Navegantes, em 2 de fevereiro, e em outros momentos, batuqueiros levam homenagens a Iemanjá e a Oxum.
Muitas casas e movimentos orientam que as oferendas nas águas sejam feitas com materiais que não poluem, recolhendo o que não se decompõe. Cuidar da natureza é também cuidar dos Orixás.
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