Abiã
Pessoa que frequenta o terreiro e participa de alguns rituais, mas ainda não foi iniciada.

30 palavras de Candomblé, explicadas de forma simples.
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Pessoa que frequenta o terreiro e participa de alguns rituais, mas ainda não foi iniciada.
Sineta de metal usada para chamar as divindades e conduzir momentos dos rituais.
Instrumento de metal com uma ou duas campânulas, que marca o tempo da música.
Vareta usada para tocar os atabaques nas nações Ketu e Jeje; na nação Angola o toque é feito com as mãos.
Títulos do ogã responsável pelos atabaques e pelas cantigas, usados nas nações Ketu e Angola.

Força vital sagrada que mantém o terreiro, as pessoas e a natureza. Também é uma saudação que deseja boas energias.
Salão onde acontecem as festas públicas do terreiro.
Ritual de cuidado e fortalecimento da cabeça, realizado em muitas casas antes ou independentemente da iniciação.
Títulos de liderança usados em casas de nação Jeje; outros títulos também existem, conforme a casa.
Pessoa com sete anos ou mais de iniciação, considerada mais velha; em casas de Angola usa-se também o termo kota.
Mulher escolhida para cuidar das divindades manifestadas, que não entra em transe. Em casas de Angola, cargo semelhante recebe o nome de makota.
Colar consagrado, nas cores das divindades, que indica proteção, ligação com o sagrado e, em alguns casos, o cargo e o tempo de iniciação.
Mãe e pai de santo, que dirigem o terreiro na nação Ketu.
Pessoa iniciada há pouco tempo, que entra em transe com sua divindade, na nação Ketu.
Divindade de origem banta, cultuada nas nações Angola e Congo. O nome vem do termo nkisi, das línguas do Congo.
Oráculo feito com conchas, usado para ouvir as divindades e aconselhar; não é uma promessa de prever o futuro.
Títulos de mãe e pai de santo usados em casas de nação Angola.
Divindade criadora da tradição fon, muitas vezes ligada a Lissá, formando o par Mawu-Lissá.
Termo usado nas casas de Angola para a pessoa iniciada recentemente.
Tradição ritual do Candomblé, com língua, cantigas, toques e fundamentos próprios, como Ketu, Jeje e Angola.
Palavra usada em casas de nação Angola para a força sagrada, com sentido próximo ao de axé.
Nome do Deus supremo na tradição banta, também escrito Zambi.

Homem com cargo de tocar, cantar, proteger e ajudar a administrar a casa, que não entra em transe.
Tecido retangular usado pelas mulheres amarrado ao peito, à cintura ou ao ombro, símbolo da mulher de axé.
Proibição ligada a uma divindade, como alimentos ou cores que seus filhos devem evitar.
Os três atabaques sagrados, do maior e mais grave ao menor e mais agudo.

Comunidade religiosa e espaço sagrado do Candomblé, também chamado de roça, casa, ilê ou inzo, conforme a nação.
Divindade de origem fon e ewe, cultuada na nação Jeje e no Tambor de Mina.
Pessoa iniciada no culto aos Voduns, na nação Jeje.
Roda de dança e canto para as divindades na abertura de muitas festas.