Os cuidados com a natureza na encantaria
Se rios, matas e praias são moradas dos encantados, cuidar da natureza é um dever religioso.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
A natureza tem donos
Na encantaria, cada rio, lago, mata e praia tem os seus donos e as suas mães. Pedir licença antes de entrar na mata, não pescar mais do que precisa, respeitar a época da desova e não caçar filhotes são regras ensinadas pelos mais velhos e ligadas ao respeito pelos encantados.
Quem desobedece pode ficar com panema, a perda da sorte na pesca e na caça, ou adoecer por ter ofendido um lugar encantado. Assim, a religião cria uma ética de cuidado que protege os recursos de que as comunidades dependem.
Oferendas sem lixo
Muitas casas levam oferendas aos rios, praias e matas. Hoje, cada vez mais terreiros adotam o cuidado de usar só materiais que a natureza absorve: flores, frutas, folhas e alimentos simples, sem plásticos, vidros, isopor ou velas que possam causar incêndio.
Recolher o que sobra, não acender velas em matas secas e evitar oferendas em nascentes e áreas protegidas são formas de respeitar ao mesmo tempo os encantados e a natureza.
Ervas com responsabilidade
Os banhos e defumações usam muitas plantas amazônicas, como priprioca, patchuli, catinga-de-mulata e cipós de cheiro. Algumas espécies, como o pau-rosa, foram muito exploradas e hoje estão ameaçadas. Por isso, vale comprar de quem cultiva ou colhe com cuidado e nunca arrancar plantas raras.
As ervas são para banho e defumação, nunca para beber ou comer por conta própria. Muitas plantas são tóxicas ou causam alergia, sobretudo em gestantes, crianças e animais. Em qualquer problema de saúde, procure um médico.
Defender os rios é defender os encantados
Garimpo ilegal, desmatamento, esgoto e grandes obras ameaçam rios e matas da Amazônia. Para quem vive a encantaria, essas ameaças atingem também as moradas dos encantados. Muitas lideranças religiosas e comunitárias se unem a movimentos ambientais e aos povos indígenas na defesa desses territórios.
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