Oyá (Iansã)

Conta uma narrativa iorubá, recontada aqui com palavras próprias, que Oyá desejava muito ter filhos e não conseguia. Procurou o oráculo de Ifá, que lhe indicou uma oferenda e lhe pediu respeito a certas regras. Ela cumpriu o que foi pedido e, com o tempo, deu à luz nove filhos.

Por isso, segundo uma explicação muito difundida, ela passou a ser chamada de Iansã, nome ligado à ideia de mãe de nove. Em várias versões, entre esses filhos está a origem dos egungun, e é por isso que ela é vista como a mãe e a protetora dos ancestrais.

As versões mudam muito: em umas, os filhos são nove seres diferentes; em outras, o número nove é símbolo da própria força de Oyá. O que se mantém é a imagem da mãe poderosa que acompanha os seus mesmo depois da morte.

Diz-se que, quando alguém parte, é o vento de Oyá que acompanha o espírito até o orun, para que ele não fique perdido entre os mundos. Ela não teme a morte e por isso pode caminhar onde outros Orixás preferem não pisar.

Em muitas casas de Candomblé, essa ideia aparece no respeito que se tem por Oyá nas cerimônias ligadas aos mortos. Na tradição dos egungun, a mesma ideia ajuda a entender por que ela é tão lembrada: é a senhora do caminho entre a vida e a ancestralidade.