Os acervos apreendidos e a memória
Objetos levados pela polícia que hoje são reconhecidos como patrimônio sagrado.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
Objetos como prova de crime
Durante as batidas nos terreiros, a polícia levava imagens, guias de contas, tambores, roupas e ferramentas de Orixás como prova de crime. Parte desses objetos foi guardada por décadas numa instituição policial do Rio de Janeiro, exibida de forma desrespeitosa, como se fosse coleção de curiosidades criminais.
Para os religiosos, aqueles objetos nunca deixaram de ser sagrados. Muitos tinham sido consagrados em rituais e representavam a ligação de uma casa com suas divindades e ancestrais.
A luta pela devolução
Depois de muitos anos de reivindicação de religiosos de matriz africana, com apoio de pesquisadores e de órgãos públicos, o acervo foi transferido para um museu. Lá ele passou a ser tratado como patrimônio religioso e cultural, com a participação dos próprios religiosos na forma de guardar e mostrar as peças.
Essa mudança tem um grande valor simbólico. Ela reconhece que aqueles objetos eram parte de uma fé perseguida, e não provas de crime.
Por que a memória importa
Como a Macumba deixou poucos documentos escritos pelos próprios praticantes, esses objetos são uma das raras fontes materiais sobre os antigos terreiros. Eles mostram cores, materiais, formas e cuidados de uma religiosidade que muitos tentaram apagar.
Visitar esses acervos com respeito, aprender sua história e ouvir os religiosos sobre o sentido das peças é uma forma de reparar, ao menos em parte, a violência do passado.