Caboclos

Os Caboclos são espíritos que se apresentam na Umbanda com a forma dos povos indígenas do Brasil. Na linguagem comum, caboclo é o mestiço de indígena com branco, mas no terreiro a palavra ganhou outro sentido: ela nomeia as almas dos povos originários desta terra, tanto dos que viveram antes da chegada dos europeus quanto dos que vieram depois, e também de espíritos que escolheram essa forma para trabalhar na caridade.

A presença deles é uma homenagem e uma reparação. Os povos indígenas foram perseguidos, escravizados e expulsos de suas terras durante a colonização, e a Umbanda os recebe como mestres, não como figuras de enfeite. Por isso o Caboclo chega com dignidade: é o guerreiro, o caçador, o curador e o conselheiro que conhece a mata, as ervas e o tempo certo de cada coisa.

Os Caboclos trabalham na linha de Oxóssi, o Orixá das matas, mas cada um vem na irradiação de um Orixá: há Caboclos de Ogum, de Xangô, de Iemanjá, de Iansã, de Oxum e de outros, e isso muda o jeito de incorporar e de trabalhar. As Caboclas costumam vir na força dos Orixás femininos. Em muitas casas o Caboclo é o guia-chefe do médium, aquele que responde pela sua coroa ao lado do Preto Velho.

Na gira, chegam com brados fortes, assobios e passos firmes, como quem entra numa clareira. Alguns rodam, outros ficam plantados no chão, outros dançam como caçadores. Falam pouco, com autoridade e frases curtas, e quando falam é para orientar. Quando se despedem, muitos dizem que voltam para a aldeia, para a Jurema ou para o Humaitá, nomes que lembram as moradas espirituais onde vivem e aprendem.

Como em tudo na Umbanda, cada casa tem os seus fundamentos. Os nomes das aldeias, as cores das guias, os pontos cantados e a forma de oferendar mudam de um terreiro para outro. O que se mantém é a ideia de um guia firme, simples e generoso, que trabalha pela cura, pela coragem e pelo respeito à natureza.

Cada casa tem os seus fundamentos: o que está aqui é referência geral.