
Abaçá
Nome usado em escritos antigos e em algumas casas para o barracão ou espaço de culto onde acontecem as giras e festas.

30 palavras de Omolokô, explicadas de forma simples.
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Nome usado em escritos antigos e em algumas casas para o barracão ou espaço de culto onde acontecem as giras e festas.
Preparo de ervas maceradas em água usado para lavar a cabeça do médium em ritos de firmeza. É de uso externo e cada casa tem seus fundamentos.

As pessoas que vão à gira em busca de ajuda, conselho ou passe, sem fazer parte do corpo de médiuns da casa.

Tambor sagrado, feito de madeira e couro, que conduz os cantos e as danças. Nas casas costumam existir três, de tamanhos diferentes.
Rito citado por sacerdotes antigos do Omolokô em que o Caboclo que se manifesta num médium é reconhecido e recebe seu nome no culto.

Palavra banta ligada ao mar, ao mundo dos mortos e ao limite entre os vivos e os espíritos. Fala-se em calunga grande, o mar, e calunga pequena, o cemitério.
Quarto reservado onde o iniciado fica recolhido durante as etapas da iniciação e das obrigações. Também chamado de roncó ou ronco em algumas casas.

Auxiliar da gira que não incorpora e que acompanha os guias, anota recados, traz o que eles pedem e ajuda a assistência. Também se escreve cambone ou kambono.

Altar do terreiro, onde ficam as imagens, as velas, as flores e os objetos sagrados. Também chamado de gongá.
Rito de reconhecimento de um guia, como o Preto Velho, ou de uma etapa importante do médium, segundo os fundamentos de cada casa.

Conjunto dos que tocam e cantam na gira, e também o próprio canto ritual. Em muitas casas, o grupo de atabaqueiros é chamado de curimba.

Queima de ervas secas e resinas em brasa para limpar o ambiente e as pessoas antes da gira. A fumaça não deve ser inalada de perto, e quem tem problemas respiratórios deve se afastar.
Palavra de origem iorubá usada em algumas casas para o reconhecimento de que o iniciado completou seu ciclo e pode ter casa e filhos de santo.
Pessoa iniciada ou em desenvolvimento na casa, sob a orientação do sacerdote ou da sacerdotisa.

Sessão ou cerimônia em que se canta, se dança e os guias se manifestam para trabalhar. A palavra lembra o movimento de girar das danças.

Pode ser o espírito que trabalha com o médium ou o colar de contas consagrado, com as cores do Orixá ou da entidade.
Nome de origem banta para o tambor, usado em algumas casas para se referir aos atabaques. Lembra a palavra ngoma, comum em várias línguas bantas.
Nome de um instrumento de percussão de origem banta e, no Rio antigo, nome genérico dado aos cultos afro-brasileiros. Hoje é usado muitas vezes de forma preconceituosa, e convém evitar o termo como ofensa.
Título de origem banta usado em algumas casas para a sacerdotisa ou para mulheres de grande respeito na hierarquia, equivalente a mãe.
Nome dado à cachaça nos terreiros, usada por alguns guias, especialmente Exus. O uso é ritual e cada casa tem suas regras.
Palavra de origem banta para segredo, mistério ou fundamento que não se revela a qualquer um.
Ritual que renova e aprofunda o compromisso do filho de santo com seu Orixá e com a casa, feito em intervalos que variam conforme a tradição.

Cargo masculino de quem não incorpora e tem funções importantes na casa, como tocar os atabaques, cantar ou zelar pelo terreiro.
Oferenda de farofa feita para Exu no começo dos rituais, para que ele abra os caminhos e leve os pedidos.

Giz sagrado, de forma cônica ou cilíndrica, usado para riscar pontos e marcar o chão, os objetos e as pessoas. O nome tem origem banta.
Canto ritual que chama, saúda ou despede um Orixá ou guia, acompanhado pelos atabaques.

Desenho feito com pemba que identifica um guia ou firma uma força espiritual no lugar do trabalho. Cada guia tem seus sinais.
Saudação muito usada nas casas de Omolokô e de Umbanda, com sentido de salve ou de bênção. Muitos a ligam a palavras de origem banta.
Título de origem banta dado ao sacerdote e, em algumas casas, a homens mais velhos na tradição. Quer dizer algo como pai.

Nome de origem banta para o Deus supremo, criador de tudo. Também aparece como Nzambi ou Zambi-Ampungo, e em muitas casas é usado ao lado de Olorum.