Na Amazônia, o mundo encantado tem endereço: o fundo dos rios, dos lagos e das baías. Lá estariam cidades encantadas, com seus reis, princesas, botos e cobras grandes. Esse imaginário, muito ligado à Pajelança cabocla, entrou com força nos terreiros de Belém e ajudou a dar ao Babaçuê sua feição amazônica.
O boto, sobretudo, é personagem central das histórias ribeirinhas: o rapaz bonito, de chapéu e roupa branca, que aparece nas festas e seduz as moças. Nos terreiros e nas sessões de cura, botos e outros encantados do fundo podem ser vistos como causadores de males e também como curadores.
Nem todas as casas recebem esses encantados em terra; em muitas, eles aparecem mais nas histórias, nas doutrinas e nos trabalhos de cura do que nas festas. Varia muito entre a Mina, a Umbanda e a Pajelança.
Quando incorporados ou imaginados em forma humana, aparecem como homens e mulheres caboclos, de branco ou de cores do rio.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.