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Orixá no Batuque · Batuque

Oxalá (Oxalufã e Oxaguiã)

Epa Babá!

Orixá da criação, da paz, da pureza e da sabedoria, pai de todos, que fecha a roda do Batuque.

Grupo
Orixá no Batuque
Saudação
Epa Babá!
Dia
Sexta-feira em muitas casas, com variações
Elemento
Ar e o branco da criação
Equivalências
Corresponde a Oxalá ou Obatalá (Ọbàtálá) da tradição iorubá e do Candomblé; no Rio Grande do Sul é associado ao Divino Espírito Santo e a Jesus, conforme a casa.
Cores
branco, marfim

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Quem é Oxalá (Oxalufã e Oxaguiã)

Oxalá é o grande pai dos Orixás, o senhor da criação e da paz. Na tradição iorubá, é Obatalá, o Orixá que recebeu a tarefa de moldar os corpos dos seres humanos. No Batuque, ele é o último a ser cantado na roda, fechando o ciclo que começa com Bará, e é tratado com enorme respeito por todos.

Oxalá aparece em duas formas principais. Oxalufã é o Oxalá velho, sábio e paciente, que anda devagar, curvado, apoiado no cajado. Oxaguiã é o Oxalá jovem e guerreiro, cheio de energia, ligado ao inhame novo e às conquistas. Os dois representam o mesmo princípio de criação e de paz, em idades diferentes.

Oxalá representa a calma, a pureza, a ética, a paciência e a sabedoria. O branco é sua cor, e em muitas casas os filhos usam roupas brancas em sua homenagem. Ele também é lembrado como protetor da saúde e da harmonia da casa, e Bará Agelú, o Bará menino, é muito próximo dele.

Oxalá é descrito como um homem negro, de cabelos e barba brancos quando se fala de Oxalufã, ou jovem e forte quando se fala de Oxaguiã, sempre vestido de branco. A dança de Oxalufã é lenta, com o corpo curvado e o cajado; a de Oxaguiã é mais firme e guerreira, com a espada e o pilão.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

Oxalá e a criação dos seres humanos

Conta-se que o Ser Supremo deu a Oxalá a missão de criar o mundo e os seres humanos. Oxalá desceu do céu com seus instrumentos e começou a moldar corpos com o barro, dando a cada um uma forma diferente.

Em algumas versões, ele se distraiu durante o trabalho e alguns corpos saíram diferentes dos outros. Arrependido, Oxalá passou a proteger com especial carinho todas as pessoas que nascem com alguma diferença.

A história ensina o respeito por todos os corpos e por todas as pessoas. Para os batuqueiros, Oxalá é o pai que ama cada filho do jeito que ele é.

02

A viagem de Oxalufã

Outra lenda famosa conta que Oxalufã decidiu visitar Xangô, mesmo sendo avisado de que encontraria problemas no caminho. Pelo caminho, sujaram sua roupa branca três vezes e ele aceitou tudo com paciência.

Ao chegar ao reino de Xangô, foi confundido com um ladrão e preso injustamente. Enquanto ele esteve preso, o reino passou por secas e doenças, até que Xangô descobriu o engano, libertou o pai e pediu perdão.

A história mostra a paciência de Oxalufã e a força da justiça que acaba por aparecer. Em muitas tradições, ela inspira rituais de lavagem e de renovação em homenagem a Oxalá.

Símbolos

Símbolos

  • opaxorô (cajado de Oxalufã)
  • pilão e espada de Oxaguiã
  • pano branco
  • pomba branca
  • algodão

Comidas

Canjica branca

Milho branco cozido sem sal, prato mais ligado a Oxalá, servido com respeito e silêncio em muitas casas.

Inhame

Muito ligado a Oxaguiã, o Oxalá jovem, oferecido cozido em diversas casas.

Pão e algodão

Algumas casas enfeitam a mesa de Oxalá com pães, algodão e flores brancas, conforme o fundamento.

Curiosidades

  • Oxalá é sempre o último Orixá cantado na roda do Batuque.
  • Em sua homenagem, muitas casas pedem que as pessoas usem branco.
  • Oxalufã é o Oxalá velho e Oxaguiã, o jovem.
  • Bará Agelú, o Bará menino, é muito próximo de Oxalá em várias casas.