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Curiosidades · Culto de Ifá

Quem é o babalaô e como se forma

O sacerdote de Ifá passa anos estudando versos, Odus e a ética do culto antes de aconselhar alguém.

Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Neste artigo

O pai do segredo

Babalaô é a forma aportuguesada de babalawo, palavra iorubá geralmente traduzida como pai do segredo ou pai dos mistérios. É o sacerdote dedicado a Orunmilá e ao oráculo de Ifá. Sua função principal é consultar Ifá, interpretar os Odus e aconselhar as pessoas e as comunidades sobre seus caminhos.

Nas antigas cidades iorubás, os babalaôs tinham grande prestígio. Eram consultados por famílias, chefes e reis antes de decisões importantes. Também guardavam a história, os provérbios e boa parte do conhecimento medicinal tradicional. Por isso eram vistos como uma espécie de memória viva da comunidade.

Anos de estudo

A formação de um babalaô é longa. Tradicionalmente, o aprendiz vive ou convive muito de perto com seu mestre durante anos, aprendendo a reconhecer os Odus, a recitar versos, a conhecer as folhas e a entender a ética do culto. Muitos começam ainda jovens.

Esse aprendizado não termina nunca. Mesmo babalaôs experientes continuam estudando e consultando colegas mais velhos. É comum ouvir que ninguém sabe todo Ifá, porque o corpo de versos é imenso e cada Odu guarda muitas histórias.

Além do conhecimento, espera-se do babalaô bom caráter, paciência, discrição e honestidade. Um sacerdote que usa o oráculo para enganar ou explorar as pessoas trai a própria essência de Ifá.

Etapas e graus

Há diferentes níveis de ligação com Ifá. Muitas linhagens oferecem uma primeira etapa de proteção para quem quer apenas receber a bênção de Orunmilá, sem se tornar sacerdote. Para quem deseja se tornar babalaô, há uma iniciação mais profunda, seguida de muitos anos de prática.

Os nomes dessas etapas, as regras e os detalhes rituais variam bastante entre linhagens nigerianas, cubanas e brasileiras, e não são ensinados publicamente. O importante é saber que a iniciação, sozinha, não forma um sacerdote: é o estudo contínuo que faz isso.

E as mulheres?

Em muitas linhagens, só homens se tornam babalaôs. Mulheres têm funções próprias e respeitadas, como as apetebi, ligadas a Orunmilá, e há linhagens, sobretudo em partes da Nigéria, que reconhecem sacerdotisas de Ifá, chamadas iyanifá. Esse é um tema de debate entre as tradições, e as regras variam conforme a casa.