Nas religiões populares do Brasil, encantado é um ser que não morreu como as pessoas comuns: ele se encantou, passou a viver num plano invisível, ligado a um lugar da natureza. Na Chapada Diamantina, com suas grutas profundas, paredões, cachoeiras e poços, essa ideia encontra um terreno muito fértil.
No Jarê, a palavra encantado pode ser usada para falar de vários tipos de entidades, e o sentido muda de casa para casa. Em algumas, os encantados são próximos dos caboclos; em outras, são forças da natureza que não descem no terreiro, mas precisam ser respeitadas quando se entra na mata ou na gruta.
Essas crenças ajudam a entender a relação da gente da serra com a paisagem. Antes de entrar num lugar fechado da mata, de mergulhar num poço ou de subir uma serra, muitas pessoas pedem licença. Não se trata de medo, mas de reconhecer que aquele lugar tem dono.
Como o tema é muito variado e cheio de fundamentos locais, o melhor é ouvir o que cada casa e cada comunidade diz sobre os seus encantados, sem generalizar.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.