Malunguinho

Malunguinho é uma das figuras mais importantes da Jurema Sagrada em Pernambuco. Ele é lembrado em duas dimensões que se misturam: como personagem histórico, ligado aos líderes do Quilombo do Catucá, que existiu nas matas ao norte do Recife na primeira metade do século XIX, e como entidade encantada que vem às sessões para guardar, abrir caminhos e defender os seus. A palavra malungo era usada pelos africanos escravizados para chamar os companheiros que tinham atravessado o oceano no mesmo navio, e por isso carrega o sentido de irmão de luta.

Os documentos da época falam de vários líderes chamados Malunguinho, que se sucederam no comando do quilombo e que enfrentaram expedições militares por anos. Por isso muitos juremeiros não falam de um só Malunguinho, mas de uma linhagem, um povo de Malunguinho. Na Jurema, ele pode chegar como caboclo, como mestre ou, em algumas casas, como o guardião que cumpre na Jurema o papel que Exu cumpre nas casas de Orixá. Essa flexibilidade é uma de suas marcas: ele atravessa as linhas como atravessava as matas.

Quando se fala de sua aparência, Malunguinho é imaginado como um homem negro forte, de pés descalços, vestido de forma simples, com chapéu de palha ou adornos de folhas e penas, carregando instrumentos de quem vive na mata. Ele fala pouco, firme, com autoridade de chefe, e cuida do terreiro como cuidava do quilombo: atento às entradas, desconfiado dos falsos e protetor dos fracos.

Nas últimas décadas, Malunguinho se tornou símbolo do movimento de afirmação da Jurema e da luta contra o racismo religioso em Pernambuco. Encontros anuais em sua homenagem reúnem juremeiros, militantes e pesquisadores nas matas da região do antigo quilombo. Os nomes, as cores e a forma de culto variam muito entre as casas.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.