Os Exus e as Pombagiras são entidades que trabalham como guardiões. Diferente do Orixá Exu, são espíritos que já viveram na terra e que, depois da morte, escolheram trabalhar protegendo os terreiros, os médiuns e as pessoas que buscam ajuda. Eles guardam as porteiras, cortam o que é negativo e ajudam a abrir caminhos.
Segundo relatos de sacerdotes antigos, uma marca do Omolokô é a confirmação do Exu: o guardião que se manifesta num médium passa por um rito que firma seu lugar e seu compromisso com a casa. Esse cuidado mostra que o Exu não é tratado como uma força solta, mas como um trabalhador da casa, com responsabilidade.
As Pombagiras são a face feminina dessa linha. São espíritos de mulheres que viveram intensamente, muitas vezes desafiando as regras do seu tempo, e que trabalham com as questões do amor, da autoestima, da sedução e da proteção das mulheres. Muitos estudiosos ligam o nome Pombagira a Bombogira ou Pambu Njila, Inquices bantos dos caminhos, uma herança que combina com a raiz do Omolokô.
Na gira, os Exus chegam com gargalhadas, capas, cartolas e bengalas, e as Pombagiras com saias rodadas, rosas vermelhas, leques e muita elegância. Durante muito tempo foram confundidos com demônios, mas as religiões afro-brasileiras os veem como guardiões e trabalhadores da luz. Nomes, roupas e costumes variam enormemente entre as casas.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.