Saluba, Nanã!
Orixá mais antiga, senhora da lama primordial, da memória, da velhice e da passagem da vida para a morte.
Nanã é considerada a mais velha das Orixás. Seu reino é a lama, os pântanos, os mangues e as águas paradas, lugares onde a vida começa e para onde ela volta. Ela guarda a memória dos tempos antigos, a sabedoria da velhice e o mistério da morte e do renascimento.
Sua origem é ligada a povos do antigo Daomé e de outras regiões da África Ocidental, e seu culto chegou ao Brasil por vários caminhos. No Omolokô, Nanã é tratada com enorme respeito, como uma avó severa e amorosa, e é chamada nos momentos de despedida, de luto e de reflexão sobre o fim dos ciclos.
Quando se fala da sua aparência, Nanã é uma mulher negra muito idosa, de passos lentos, vestida de lilás e branco, que carrega o ibiri, um feixe de nervuras de palmeira enfeitado com búzios, que ela embala como se fosse um filho. Ela não usa objetos de metal cortante, segundo muitas tradições, e prefere a madeira e as fibras.
Em muitas casas, Nanã é a mãe de Omolu e lembrada ao lado dele nos trabalhos de saúde. As Pretas Velhas, sábias e calmas, são muitas vezes associadas à sua irradiação.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Quando Oxalá procurava o material certo para fazer os seres humanos, foi Nanã quem lhe ofereceu o barro do fundo das águas paradas. Ela permitiu que ele usasse a lama, mas fez um pedido: que tudo o que fosse feito do barro voltasse um dia para ela.
Oxalá concordou. Por isso, segundo a lenda, toda pessoa, ao morrer, devolve o corpo à terra, que pertence a Nanã.
A história mostra Nanã como a guardiã do começo e do fim e ensina a ver a morte como parte natural do ciclo da vida.
Conta-se que Nanã teve uma disputa com Ogum, o senhor do ferro. Para mostrar que não dependia dele, decidiu que em seus ritos ninguém usaria facas de metal.
Desde então, em muitas tradições, as coisas de Nanã são cortadas e preparadas com madeira, bambu ou pedra. A lenda explica esse costume e mostra que Nanã é mais antiga do que o próprio ferro.
É um ensinamento sobre a força do que é antigo e sobre o respeito aos mais velhos, que conhecem caminhos anteriores às ferramentas modernas.
Milho branco cozido com leite de coco e açúcar, servido em muitas casas para Nanã.
Bolinho de milho embrulhado em folha de bananeira.
Em algumas casas aparecem em preparos simples, sem dendê.
Uva roxa, ameixa e figo, lembradas em oferendas simples.
Orixá no Omolokô · Laroiê, Exu! Exu é Mojubá!
Orixá mensageiro, dono dos caminhos, das porteiras e das encruzilhadas, que leva os pedidos e traz as respostas.
Orixá no Omolokô · Ogunhê! Patacori Ogum!
Orixá guerreiro, senhor do ferro, da tecnologia, do trabalho e da abertura de caminhos.
Orixá no Omolokô · Okê Arô! Okê Caboclo!
Orixá caçador, senhor das matas, da fartura, do conhecimento e das folhas, e chefe da linha dos Caboclos.
Orixá no Omolokô · Kaô Kabecilê!
Orixá da justiça, do trovão, do fogo e das pedreiras, rei sábio que equilibra o que está errado.