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Vodum · Tambor de Mina

Xangô e os Orixás da Mina-Nagô

Kaô Kabecilê, em muitas casas para Xangô

Xangô é o Orixá patrono da casa nagô histórica de São Luís, senhor da justiça, e chefia os Orixás da linhagem nagô maranhense.

Grupo
Vodum
Saudação
Kaô Kabecilê, em muitas casas para Xangô
Dia
Quarta-feira para Xangô, em muitas casas
Elemento
Fogo, pedra e trovão
Equivalências
No Maranhão, os Orixás também são chamados de voduns; Xangô costuma ser associado a São Jerônimo ou a São João, conforme a casa.
Cores
vermelho, branco

Nesta página

Quem é Xangô e os Orixás da Mina-Nagô

Na linhagem nagô do Tambor de Mina, Xangô ocupa o lugar de honra: a casa nagô histórica de São Luís, aberta no século 19, é consagrada a ele. Xangô é o Orixá do trovão, da pedra e da justiça, lembrado na tradição iorubá como rei de Oyó. É visto como um homem negro forte, elegante e imponente, vestido de vermelho e branco, de gestos largos e voz grave.

Ao lado de Xangô, a Mina-Nagô cultua outros Orixás, como Ogum, guerreiro e senhor do ferro; Iemanjá, mãe das águas salgadas; Oxum, senhora das águas doces; Iansã, dos ventos e das tempestades; Nanã, a mais velha das águas paradas; e Xapanã, da terra e das doenças. No Maranhão, todos eles costumam ser chamados de voduns, e por isso aparecem aqui nesse grupo.

A forma como esses Orixás são cultuados na Mina tem diferenças em relação ao Candomblé baiano. Os cantos são em iorubá, mas a música, as roupas, as danças e a relação com os encantados seguem o jeito maranhense. Em muitas casas nagôs, os Orixás convivem no mesmo toque com gentis e caboclos.

Como em toda a Mina, os nomes, as cores, os dias e as qualidades variam muito entre as casas. Quem quiser conhecer melhor deve perguntar a cada terreiro como ali se cultuam os Orixás.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

O rei que não aceitou a injustiça

Conta a tradição iorubá que Xangô, quando era rei, foi chamado a julgar uma disputa entre dois chefes. Um deles era rico e cheio de presentes; o outro, pobre e sozinho. Muitos acharam que o rei ficaria do lado de quem tinha mais. Mas Xangô ouviu os dois com calma, olhou nos olhos de cada um e deu razão a quem dizia a verdade, que era o pobre.

O rico se enfureceu e ameaçou o rei. Xangô então ergueu o braço para o céu, e um trovão estremeceu a cidade. Daquele dia em diante ninguém mais duvidou de que a justiça do rei não se vendia. Na Mina-Nagô essa história é lembrada para ensinar que o poder só é verdadeiro quando está a serviço do que é justo.

Símbolos

Símbolos

  • O machado de duas lâminas
  • A pedra de raio
  • A balança da justiça
  • O vermelho e o branco

Comidas

Amalá

Prato de quiabo muito ligado a Xangô nas tradições nagôs; os ingredientes e o preparo variam entre as casas.

Comidas dos Orixás nagôs

Cada Orixá tem seus pratos, preparados segundo o fundamento da casa e partilhados com a comunidade nas festas.

Curiosidades

  • No Maranhão é comum ouvir vodum Xangô ou vodum Ogum, porque a palavra vodum é usada também para os Orixás.
  • Os tambores típicos da Mina-Nagô são os abatás, de duas peles, tocados com as mãos.
  • A Mina-Nagô abriu espaço cedo para os encantados, que dançam nos mesmos toques que os Orixás.
  • O dia de Santa Bárbara, ligado a Iansã, é uma das grandes datas de toque em São Luís.