Babaçuê, Mina e encantaria
Como o Babaçuê se relaciona com o Tambor de Mina, o Terecô, a Encantaria e a Pajelança cabocla.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
Uma família de tradições
O Babaçuê não existe isolado. Ele faz parte de uma grande família religiosa do Maranhão e da Amazônia, em que o Tambor de Mina, o Terecô, a Encantaria, a Pajelança cabocla e, mais tarde, a Umbanda trocaram entidades, cantos e costumes.
Por isso, muitos encantados que descem nas casas herdeiras do Babaçuê também aparecem em São Luís, em Codó, no Piauí e em casas de Umbanda de outras regiões.
A herança da Mina
Da Mina maranhense vêm os voduns e orixás, como Averequete e Badé, a organização em famílias de encantados, muitos cantos e a estrutura das festas. A Mina é a tradição de onde partiram muitos dos que abriram casas no Pará.
Em Belém, essa herança se transformou: os encantados ganharam ainda mais espaço e os voduns africanos, em muitas casas, ficaram mais discretos.
A herança da pajelança e da encantaria
Da Pajelança cabocla e da encantaria amazônica vêm os encantados do fundo, os botos e as cobras grandes, a ênfase na cura e o uso de ervas em banhos e defumações. É essa herança que leva alguns autores a destacarem a origem indígena do Babaçuê.
Com o Terecô, o Babaçuê compartilha a devoção a Barba Soeira e a família de Légua Boji. Com a Umbanda, que cresceu muito no Pará a partir de meados do século 20, compartilha a organização em giras e muitos caboclos.
Fronteiras que se movem
Para quem está de fora, pode parecer confuso que uma mesma casa toque Mina, faça gira de Umbanda e trabalhe com cura cabocla. Para o povo de santo, isso faz parte da história. As fronteiras entre essas tradições foram sempre móveis.
Por isso, chamar uma casa de Babaçuê, Mina ou Umbanda depende muitas vezes de como ela mesma se apresenta. O respeito começa por usar o nome que a comunidade escolhe.
Leia também
Babaçuê: o que se sabe e o que se perdeu
Um guia honesto sobre o que está documentado, o que é debatido e o que vive só na tradição oral.
A Missão de Pesquisas Folclóricas de 1938 e os registros
Como uma expedição organizada por Mário de Andrade teria gravado cantos do Babaçuê em Belém, e o que ainda precisa ser conferido.
De onde vem o nome Babaçuê?
As principais hipóteses sobre a origem da palavra e por que nenhuma delas está comprovada.