O xirê e a música: atabaques rum, rumpi e lé, agogô e cantigas
Como a música conduz as festas do Candomblé e o papel de cada instrumento.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
O xirê, a roda das divindades
Xirê é a palavra iorubá usada para a roda de dança e canto que abre muitas festas de Candomblé. Os iniciados dançam em círculo, em sentido anti-horário na maioria das casas, enquanto se cantam cantigas para cada divindade, numa ordem que costuma começar pelo guardião dos caminhos e terminar nas divindades da criação.
Cada divindade tem suas cantigas, seus toques e seus passos de dança, que contam suas histórias e mostram suas características. É durante o xirê que muitas vezes as divindades se manifestam nos iniciados, que depois são levados para se vestir e voltam ao barracão com suas roupas e ferramentas.
Nas nações Angola e Jeje existem rodas equivalentes, com nomes e ordens próprias. A ordem das cantigas e das divindades varia de casa para casa.
Rum, rumpi e lé: os três atabaques
Os atabaques são tambores sagrados, preparados e consagrados antes de serem usados. Na maioria das casas são três: o rum, o maior e de som mais grave, que conduz o toque e dialoga com quem dança; o rumpi, de tamanho médio, que mantém a base do ritmo; e o lé, o menor e mais agudo, que reforça a marcação.
Na nação Ketu e na nação Jeje, os atabaques costumam ser tocados com varetas chamadas aguidavis, enquanto na nação Angola são tocados com as mãos. Essa diferença muda completamente o som e o balanço da música. Os tocadores são ogãs preparados para essa função e passam anos aprendendo os toques.
Os atabaques são tratados com muito respeito: costumam ser enfeitados com panos e laços, chamados em muitas casas de ojás, e não devem ser tocados por pessoas sem autorização.
Agogô, xequerê e adjá
O agogô, instrumento de metal com uma ou duas campânulas, marca o tempo e serve de guia para os tocadores. Em algumas casas usa-se também o xequerê, uma cabaça envolta em uma rede de contas, que produz um som de chocalho.
O adjá é uma sineta de metal usada pela liderança e por outros cargos para chamar as divindades e conduzir momentos dos rituais. Cada instrumento tem seu papel e seu fundamento.
Os toques e as cantigas
Cada nação tem seus toques característicos. Na nação Ketu são conhecidos ritmos como o alujá, ligado a Xangô, e o ijexá, de balanço suave. Na nação Angola, toques como o congo e o barravento são muito marcantes. Na nação Jeje, ritmos como o bravum e o sató têm grande importância.
As cantigas são cantadas em línguas rituais derivadas do iorubá, do fon e das línguas bantas. Muitas foram transmitidas oralmente por gerações e fazem parte do patrimônio de cada casa. Por respeito, as letras não são transcritas aqui; o melhor jeito de conhecê-las é ouvir nas festas públicas, com atenção e respeito.
Leia também
As nações do Candomblé: Ketu, Jeje, Angola e outras
Entenda o que é uma nação no Candomblé e o que diferencia as tradições Ketu, Jeje e Angola.
A iniciação e o recolhimento no Candomblé
O que se pode saber, sem segredos, sobre o caminho de quem entra para o Candomblé.
Hierarquia do terreiro: ialorixá, babalorixá, equede, ogã, iaô e ebomi
Conheça os principais cargos de um terreiro e por que o tempo de iniciação organiza a vida da casa.