Da macumba à Umbanda
Como a Umbanda nasceu do encontro dos terreiros com o espiritismo e buscou se legitimar no Estado Novo.
Cada casa e cada região tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Neste artigo
O encontro com o espiritismo
No início do século 20, pessoas da classe média que frequentavam o espiritismo de Allan Kardec começaram a receber em suas sessões espíritos de caboclos e pretos-velhos, os mesmos que trabalhavam nos terreiros da Macumba. Alguns kardecistas não aceitavam essas entidades, consideradas atrasadas.
A narrativa fundadora da Umbanda conta que, em 1908, em Niterói, o Caboclo das Sete Encruzilhadas se manifestou no médium Zélio de Moraes e anunciou um novo culto em que esses espíritos teriam lugar. A partir daí foram fundadas várias tendas.
Federação e congresso
No fim da década de 1930, essas tendas fundaram uma federação para representar a Umbanda diante do Estado e negociar o fim da repressão policial. Em 1941, realizaram no Rio de Janeiro o Primeiro Congresso Brasileiro do Espiritismo de Umbanda.
No congresso, os líderes procuraram explicar a Umbanda de forma científica e ligar suas origens a civilizações antigas, como a Índia e o Egito, ou a continentes míticos. Ao mesmo tempo, buscaram se afastar de práticas que lembravam a Macumba.
Ganhos e perdas
Essa estratégia trouxe mais aceitação para uma parte das casas, mas também deixou de lado heranças africanas importantes. Muitos pesquisadores chamam esse processo de embranquecimento da Umbanda.
Enquanto isso, muitas casas continuaram tocando tambor, cantando em línguas africanas e mantendo os fundamentos dos antigos terreiros. A Umbanda que conhecemos hoje é muito diversa justamente porque recebeu as duas heranças.