Encantado · Pajelança Cabocla

Curupira

Não há saudação fixa; caçadores costumam pedir licença ao entrar na mata

Guardião da mata e dos animais, que confunde e castiga quem caça ou derruba a floresta sem respeito.

Grupo: Encantado
Saudação: Não há saudação fixa; caçadores costumam pedir licença ao entrar na mata
Dia: Sem dia fixo; muitos dizem que anda mais nas horas mortas, ao meio-dia e à noite
Elemento: Mata fechada
Equivalências: Em muitas regiões confunde-se com a Caipora e com a mãe do mato. Sem equivalência com Orixás.
Cores: verde-mata, vermelho-fogo, marrom-tronco

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Quem é Curupira

O curupira é um dos seres mais antigos e conhecidos das matas brasileiras. Já aparece em escritos do período colonial, como os do padre José de Anchieta, no século 16. Na Amazônia, é o guardião da floresta e dos bichos: protege a caça, castiga quem mata por esporte e confunde os caçadores gananciosos.

As descrições mudam, mas a mais famosa é a de um menino ou homem pequeno, de cabelos vermelhos como fogo, com os pés virados para trás. Assim, quem segue o seu rastro anda na direção errada. Ele costuma bater nos troncos das árvores para testar se aguentam tempestades, e muitos dizem ouvir essas batidas na mata.

O castigo mais comum do curupira é fazer a pessoa se perder. Ela anda em círculos, não reconhece os caminhos e pode passar dias perdida. Para escapar, a tradição recomenda truques, como fazer uma pequena rodilha de cipó e jogá-la para trás, porque o curupira se distrai desmanchando o nó. Caçadores também deixam fumo na mata como sinal de respeito.

Na pajelança cabocla, o curupira não costuma ser recebido pelo pajé, mas pode estar na origem de males. Alguém que voltou da mata assustado, panema na caça ou com febres pode ser levado ao pajé para ver se mexeu com o dono da mata. As histórias variam muito entre regiões.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

O caçador que não sabia parar

Um caçador era conhecido por trazer muito mais caça do que a família conseguia comer. Vendia o excesso, deixava bichos feridos para trás e ria quando os mais velhos falavam do curupira.

Numa tarde, seguiu as pegadas de um veado e entrou cada vez mais fundo na mata. Quando quis voltar, já não sabia onde estava. Todo caminho o levava de volta ao mesmo tronco caído. Ouviu batidas nas árvores e uma risada fina. Passou a noite inteira rodando, com medo.

Só foi encontrado dois dias depois, magro e assustado. Dizem que, desde então, nunca mais caçou além do necessário e passou a deixar fumo na entrada da mata antes de cada caçada.

A rodilha de cipó

Uma mulher foi buscar lenha e percebeu que andava em círculos. Lembrou-se do conselho da avó: fez uma pequena rodilha de cipó, bem enrolada, e jogou-a para trás, sem olhar.

Enquanto o curupira, curioso, tentava achar a ponta do cipó para desmanchar o nó, ela rezou e seguiu em frente com calma. Logo ouviu as vozes da vila e encontrou o caminho de casa.

A história mostra como os saberes da avó, transmitidos de geração em geração, ensinam a enfrentar o medo com calma e inteligência.

Símbolos

Pés virados para trás
Cabelos vermelhos
Batidas nos troncos
Rodilha de cipó
Fumo deixado na mata

Comidas

Fumo deixado na mata

Muitos caçadores deixam um pouco de fumo na entrada da mata ou num tronco como sinal de respeito ao curupira. É um costume, não uma comida, e varia de região para região.

Caça só para a mesa

A principal forma de agradar ao curupira, segundo a tradição, é caçar apenas o que a família vai comer. Hoje muitas espécies são protegidas, e a lei deve ser respeitada.

Curiosidades

O curupira é citado em cartas do padre José de Anchieta, no século 16, como ser temido pelos indígenas da costa.
Em várias regiões, o nome caapora ou caipora, também de origem tupi, é usado para um ser parecido, às vezes montado num porco-do-mato.
Hoje o curupira virou símbolo de proteção ambiental em campanhas e escolas de todo o Brasil.
Na Amazônia, a palavra curupira e a palavra caipora às vezes nomeiam o mesmo ser, às vezes seres diferentes.

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