Odoyá, em muitas casas
Mãe das águas do mar, da família, da fertilidade e do cuidado com os filhos.
Iemanjá é a grande mãe das águas salgadas. Na África, seu culto estava ligado a um rio do território iorubá, e foi no Brasil que ela se tornou, de forma tão marcante, a senhora do mar. Num estado como o Maranhão, cercado de baías, ilhas e praias, essa ligação com o oceano ganhou ainda mais força.
É imaginada como uma mulher negra madura, de corpo farto e porte majestoso, vestida de azul-claro e branco, com contas cristalinas e um abebé, leque espelhado, nas mãos. Representa a mãe que acolhe, alimenta e protege, mas também a mãe firme, que não tolera desrespeito com os filhos.
Nas casas nagôs do Maranhão, Iemanjá é muito querida e costuma ser homenageada em datas próximas a 8 de dezembro, dia de Nossa Senhora da Conceição. Muitas pessoas que não frequentam terreiro também levam flores ao mar para ela, mostrando como sua devoção atravessa a cidade.
As características de Iemanjá variam entre as casas: há quem a veja como mãe de muitos Orixás, há quem guarde qualidades e nomes próprios da linhagem maranhense. O respeito ao mar, porém, é comum a todas.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Conta uma narrativa iorubá que Iemanjá, cansada de ser maltratada, fugiu de casa levando uma pequena moringa que tinha recebido como proteção. Perseguida, ela tropeçou e a moringa se quebrou. Da água derramada nasceu um rio que correu veloz em direção ao mar.
Iemanjá seguiu com o rio até chegar ao oceano, onde encontrou abrigo e se tornou rainha. Por isso, dizem, todos os rios procuram o mar: estão sempre voltando para os braços da mãe.
Os mitos contam que Omolu nasceu coberto de feridas, e sua mãe, Nanã, assustada, o deixou à beira do mar. Iemanjá encontrou o menino, recolheu-o com cuidado, lavou suas feridas com água salgada e o criou como se fosse seu.
Para muita gente de terreiro, essa história explica por que Iemanjá é a mãe de todos os que precisam de colo, mesmo os que não nasceram dela. É um exemplo de cuidado que não escolhe a quem servir.
Milho branco cozido, comida clara ligada a Iemanjá em muitas casas, com variações no preparo.
Pratos de peixe aparecem nas homenagens de algumas casas, segundo o costume de cada terreiro.
Doces claros e delicados são oferecidos em algumas tradições e partilhados com a assistência.
Orixá · Kaô Kabecilê, em muitas casas
Senhor do trovão, da justiça e da realeza, dono da casa-mãe da linhagem nagô.
Orixá · Ogunhê, em muitas casas
Senhor do ferro, da guerra, do trabalho e dos caminhos abertos.
Orixá · Ora Yê Yê Ô, em muitas casas
Senhora dos rios, do amor, da fertilidade, da beleza e da prosperidade.
Orixá · Eparrei, em muitas casas
Senhora dos ventos, das tempestades, da coragem e da transformação.