Kaô Kabiesilê
Orixá da justiça, do trovão e das pedreiras, protetor de quem busca equilíbrio e direito.
Xangô é o orixá do trovão, do fogo e da justiça. Nas tradições iorubás, ele foi um rei poderoso da cidade de Oyó e é lembrado como governante enérgico, que gostava de festa, de música e de boa comida. Quando se fala de sua aparência, é descrito como um homem negro imponente, de presença real.
Xangô é ligado às pedras e às pedreiras. Numa região de serras de pedra como a Chapada Diamantina, onde a vida inteira girava em torno de pedras preciosas e de rochas, essa ligação ganha um sentido especial para muitas pessoas.
Nas casas de Jarê que o cultuam, Xangô é procurado em questões de justiça, de disputa, de causas que parecem perdidas e de equilíbrio entre as partes. A forma do culto varia bastante entre as casas.
Ele ensina que toda ação tem consequência e que a justiça precisa ser feita com firmeza, mas sem crueldade.
Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.
Conta-se, em várias versões, que Xangô precisava julgar uma briga entre dois grupos e que cada lado queria que ele tomasse partido. Xangô ergueu o seu machado de duas lâminas e explicou que ele corta para os dois lados: a justiça vale igualmente para quem acusa e para quem é acusado.
Por isso o oxé, o machado duplo, se tornou o seu grande símbolo. Ele lembra que quem julga deve olhar para todos os lados antes de decidir.
Uma das histórias mais conhecidas conta que, depois de uma série de acontecimentos difíceis em seu reino, Xangô deixou o trono e se retirou. Alguns disseram que ele tinha morrido, mas seus seguidores afirmaram que ele não morreu: ele se encantou e foi para o céu, de onde manda os trovões.
A frase de seus devotos, que diz que o rei não se enforcou, é lembrada até hoje nas tradições. A lenda tem muitas versões e é usada para falar da força da fé e da memória de um povo.
Preparado com quiabo cortado e temperado, servido com farinha de mandioca ou pirão, a comida mais conhecida de Xangô.
O prato de quiabo, muito presente nas festas da Bahia, também é ligado a Xangô em muitas casas.
Orixá no Jarê · Ogunhê, ou Patacori Ogum, conforme a casa
Orixá do ferro, da guerra, do trabalho e dos caminhos, protetor de quem enfrenta a lida pesada.
Orixá no Jarê · Okê Arô
Orixá caçador, senhor das matas, da fartura e do conhecimento, muito próximo dos caboclos.
Orixá no Jarê · Eparrei
Orixá dos ventos, das tempestades e dos raios, guerreira que afasta os maus espíritos.
Orixá no Jarê · Ora yê yê ô
Orixá dos rios e cachoeiras, do amor, da fertilidade, da prosperidade e do cuidado com as crianças.