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Orixá · Tambor de Nagô

Omolu ou Xapanã

Atotô, em muitas casas

Senhor da terra, das doenças e da cura, guardião da saúde e da passagem entre a vida e a morte.

Grupo
Orixá
Saudação
Atotô, em muitas casas
Dia
Segunda-feira, em muitas casas
Elemento
Terra
Equivalências
Aproximado de São Lázaro e de São Roque; na Mina, ligado ao Vodum Acóssi Sapatá e, em algumas casas, a Rei Sebastião.
Cores
preto, vermelho, branco, palha

Nesta página

Quem é Omolu ou Xapanã

Omolu, chamado também de Obaluaiê e, no Maranhão e em outras regiões, de Xapanã, é o Orixá da terra e das doenças. Ele conhece as dores do corpo porque, segundo os mitos, sofreu na própria pele. Por isso é ao mesmo tempo temido e amado: quem conhece a doença conhece também o caminho da cura.

É imaginado como um homem negro de corpo forte, coberto da cabeça aos pés por uma roupa de palha da costa que esconde o rosto. Ele dança curvado, com movimentos que lembram a dor e a superação, segurando o xaxará, um feixe de palha e búzios com que varre as doenças.

Na Mina do Maranhão, o nome Xapanã é muito usado, e o Orixá convive com Acóssi Sapatá, o Vodum da terra da linhagem jeje, com quem divide muitos traços. Em várias casas, a festa de São Sebastião, em janeiro, também lembra essas divindades da terra e da cura.

As relações entre Omolu, Xapanã, Acóssi e os santos católicos variam bastante. Algumas casas os tratam como faces de uma mesma força; outras, como entidades diferentes e aparentadas. O respeito com que são tratados é comum a todas.

Cada casa e cada nação tem os seus fundamentos: este texto é uma referência geral.

Lendas

01

O banquete que curou a cidade

Conta um mito iorubá que, numa grande festa dos Orixás, Omolu chegou coberto de palha e foi deixado de lado. Ninguém o chamou para dançar, e alguns até riram de sua aparência. Ele se retirou em silêncio.

Logo depois, uma doença se espalhou pela cidade, e ninguém sabia como curá-la. O oráculo revelou que a causa era a falta de respeito com Omolu. Os Orixás prepararam então um grande banquete em sua homenagem, com muitos pratos, e o convidaram como hóspede de honra. Omolu aceitou, e a cidade se curou.

Essa história está na origem de festas em que comidas variadas são partilhadas em honra do Orixá da terra, lembrando que ninguém deve ser desprezado pela aparência.

02

As feridas que viraram flores

Dizem algumas narrativas que as marcas no corpo de Omolu, um dia, se transformaram em flores brancas que se abriram ao calor do sol. Quem antes tinha medo de olhar para ele passou a ver beleza onde só via dor.

Em muitas casas, a pipoca, que se abre branca no calor, é ligada a essa imagem. Ela lembra que o sofrimento pode se transformar em cura e que a terra devolve vida a tudo o que recebe.

Símbolos

Símbolos

  • A roupa de palha da costa
  • O xaxará, feixe de palha e búzios
  • A pipoca
  • A terra

Comidas

Pipoca

Milho estourado, muito ligado a Omolu nas tradições nagôs, usado em homenagens segundo o costume de cada casa.

Banquete de muitos pratos

Em algumas tradições, festas dedicadas a ele reúnem várias comidas partilhadas com a comunidade.

Curiosidades

  • Xapanã é o nome pelo qual esse Orixá é muito conhecido no Maranhão e no Pará.
  • A pipoca, que se abre branca no calor, é um dos seus símbolos mais conhecidos.
  • Ele é procurado por quem pede saúde para si e para a família.
  • Seu rosto coberto lembra que há mistérios que não devem ser expostos.